صفحه شخصی دکتر مهری بهار

صفحه شخصی دکتر مهری بهار

دانشیار گروه ارتباطات اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
صفحه شخصی دکتر مهری بهار

صفحه شخصی دکتر مهری بهار

دانشیار گروه ارتباطات اجتماعی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

دانلود مقاله: سیاست فرهنگی و قانون کپی رایت از کتاب صنایع فرهنگی مقاله

سیاست فرهنگی و قانون کپی رایت از کتاب صنایع فرهنگی مقاله عنوان مقاله ای است که توسط  حسموندهلق، دیوید نوشته شده و ترجمه آن توسط  مجدی زاده، زهرا و دکتر مهری بهار در نشریه جامعه، فرهنگ و رسانه زمستان 1398 - شماره 33 علمی-ترویجی (وزارت علوم)/ISC (‎31 صفحه - از 149 تا 179 ) منتشر شده است. 
این فصل به ارزیابی دو نوع از تغییرات سیاستی می پردازد که اساساً جایگاه صنایع فرهنگی در جوامع مدرن را تغییر داده است. اولّین تغییر، در سیاستگذاری فرهنگی است. در سال های اخیر، صنایع فرهنگی، در حوزه سیاستگذاری فرهنگی بسیار مورد توجّه قرارگرفته اند. توجّه و علاقه به این ایده افزایش یافته است که صنایع فرهنگی نوع خاصّی از فعالیت های صنعتی با پویایی های خاص خود هستند. در بین سیاستگذاران و تحلیلگران که هدف اصلی آنها رونق بخشیدن به کسب و کارهای فرهنگی است، نگرانی هایی در خصوص تولیدات فرهنگی تجاری آشکار شده است. این نگرانی ها، همچنین، در میان فعّالان مدنی و سیاستمدارانی که نگرانی اصلی آنها مسایل مربوط به حقوق شهروندی، هویّت و دموکراسی است، مشهود است. سیاستگذاران به طور فزاینده ای از اصطلاح «صنایع خلاق » استفاده می کنند و این اصطلاح نقش خاص خود را در تحوّلات سیاست های فرهنگی داشته است. نوع دوم تغییرات سیاستی که در این فصل مورد بحث قرار می گیرد، در خصوص قوانین حقوقی و کپی رایت (حق تکثیر و چاپ) است. تغییرات در اینجا ارتباط تنگاتنگی با تحوّلات مرتبط با بین المللی سازی و همگرایی دارد. موافقت نامه های تجارت بین المللی و نهادهای سیاسی - مهم ترین آنها، سازمان تجارت جهانی (WTO ) و اتّحادیه اروپا (EU) - نقش مهمّی در ایجاد تغییرات اساسی در حوزه کپی رایت (حق تکثیر و چاپ) بازی کرده اند. کپی رایت برای صنایع فرهنگی یک موضوع اساسی است و بنابراین تغییر در عملکرد آن می تواند واقعاً حیاتی باشد.


رسانه‌های‌اجتماعی و هویّت جهانی، مطالعه‌ی پلتفرم اینستاگرام

رسانه‌های‌اجتماعی و هویّت جهانی، مطالعه‌ی پلتفرم اینستاگرام عنوان مقاله ای است که توسط دکتر مهری بهار و  محمدجواد بیژنی منتشر شده است. 

در این مقاله بیان می شود: عاملیت نه به­ صورت صرف در دست آدمیان بلکه به­ صورت شبکه‌ای بین آدمیان و غیر آدمیان ظهور پیدا می‌کند.  فلسفه‌ی تکنولوژی و به ­تبع فلسفه‌ی رسانه‌ها در این تحقیق مورد توجه قرار گرفته است؛ تمرکز این مقاله بر­ر‌وی عاملیت پلتفرم اینستاگرام است.  این‌که چگونه این پلتفرم دارای کنش‌مندی می‌شود که هویّت جهانی را به ­وجود می‌آورد.  چهار میانجی­گر تکنیکی برونو لاتور شامل: ("ترجمه"، "ترکیب"، "نهان­سازی بازگشت ­پذیر" و "واگذاری دستورالعمل‌ها") است؛ که می‌توانند ابزاری باشند برای فهم ماهیّت و هستی‌شناسی پلتفرم اینستاگرام  و با این چهار میانجی­گر، توصیف، تحلیل و تبیینی از آن‌ ارائه داد.  اساس و ماهیّت پلتفرم‌ اینستاگرام، "انسان" و به ­صورت خاص، "فردگرایی" است.  که نزدیکترین پارادایم‌ فکری به آن لیبرالیسم است.  در نتیجه ­ی این تحقیق با­توجه به شاخص‌هایی که از اینستاگرام، از طریق میانجی­گری تکنیکی لاتور به­ دست می‌آید؛ "هویّت‌ جهانی" در بستر پلتفرم اینستاگرام محقق می‌شود. 


دانلود متن کامل مقاله با فرمت PDF

دانلود مقاله: رسانه دینی و فرهنگ عامه

 رسانه دینی و فرهنگ عامه عنوان مقاله ای است که توسط دکتر مهری بهار در نشریه رواق هنر و اندیشه بهمن ۱۳۸۶ شماره ۱۹ منتشر شده است. 

"باتوجه به اهمیت این موضوع و فراگیری مخاطب و استفادهء زیاد از تلویزیون،در مقایسه با دیگر رسانه‌ها در دنیای مدرن،پرسش زیر پیش می‌آید: آیا تلویزیون پیش از آنکه در چرخهء معنای رد و بدل شده میان رمزگذار و رمزگشا قرار گیرد، ظرفیت آن را دارد که دین عامه را چنان‌که در واقع هست و عامه به آن انتقاد دارد،به عرصهء نمایش گذارد؟ بنیان مفهومی استوارت هال برای تعریف نظام معنایی و گفتمان برنامه‌های تلویزیونی،از ابتدا،از دو مفهوم‌ رمزگذاری و رمزگشایی بهره می‌برد. در این موقعیت،تلویزیون‌ (به تصویر صفحه مراجعه شود) و برنامه‌های دینی برای توزیع پیام‌های دینی،قواعد خود را دارند و مردم نیز به دین خود عمل‌ می‌کنند. مخاطبان دینی به‌طور همزمان،هم‌ذات‌پنداری می‌کنند؛زیرا در همان ابتدا،کنترل رسانه‌ را بر خود و افکار خود حس می‌کنند و کنترل رسانه از منظر آنان،اتفاقا فرهنگ باارزشی است؛ زیرا مهارت،قدرت و کنترل در دست اوست و آن است که نگرش فرهنگی،از جمله دین را به‌ مردم آموزش می‌دهد. در این نوشتار،دین عامه معنای ویلیامزی است؛یعنی فرهنگ و دینی که از اعماق‌ جامعه می‌جوشد،مبین ندای مردم و واجد نوعی کنشگر است که بیانی مستقل دربارهء علایق و (به تصویر صفحه مراجعه شود) تجربیات خود دارد. نهایت آنکه وضیت دین عامه در جریان رسانه‌ای شدن مراسم دینی در ایران،محوری‌ترین عنصر در نتیجه‌گیری مقاله است،اطلاعات و آمار به دست آمده در چندسال اخیر،نشان می‌دهد که‌ برنامه‌های صدا و سیما،ضمن اینکه از حجم بالای مخاطب برخوردار است،ولی به دلیل تنوع‌ سازوکارهای دینی جامعه،نوعی تمایز و جدایی با جامعه پیدا کرده است."


دانلود متن کامل مقاله با فرمت PDF